Cultura, uma arma de influência no conflito sino-taiwan

Um repolho esculpido em 18 centímetros de jade. Milhares de visitantes acorrem todos os dias e admiram a elegância e as cores translúcidas desta obra, que é a peça central do Museu do Palácio Nacional. Localizado na capital de Taiwan, Taipei, este museu com uma rica coleção de 700.000 artefatos da história chinesa está longe de ser apenas um destino turístico. Em vez disso, suas notícias parecem o início do conflito geopolítico que pode abalar o mundo nos próximos anos.

Recuar na história do Museu do Palácio Nacional permite, implicitamente, traçar a luta entre comunistas e nacionalistas chineses. Por incorporar a essência cultural do Reino do Meio, representa um aspecto importante do contraste entre a China continental e Taiwan, que se faz não apenas no terreno da luta armada, mas também no campo simbólico e informacional. Como tal, há muito tempo é usado pelo fundador de Taiwan, Chiang Kai-shek, para legitimar sua reivindicação de incorporar a China legítima. Mas a situação se inverteu e agora pode servir ao projeto do presidente chinês Xi Jinping, que quer retomar o controle da ilha e a reunificação completa.

Como explicar tal mudança? Como um museu pode se tornar uma arma nas mãos de um poder que tenta impor sua autoridade? Localizado no centro do conflito entre a ilha e o continente, o Museu do Palácio Nacional é um emblema das contradições internas que atravessam a sociedade taiwanesa e que Pequim explora como parte de uma estratégia baseada na guerra de informação e não na violência física. Ele retrata a turbulenta história da ilha, bem como seu futuro incerto.

Paradoxo de Taiwan: entre a China e a identidade de Taiwan

Seria um eufemismo dizer que Taiwan, tão grande quanto a Bélgica e com uma população de 23 milhões, acentuou as tensões. Os autônomos, de fato, demonstraram uma liberdade descarada contra a China continental por mais de 70 anos. Nos últimos anos, no entanto, a pressão sobre a ilha aumentou. O vizinho comunista representa mais uma ameaça do que nunca, mostrando um claro desejo de recuperar o controle complete da região. Exemplo de Hong Kong obtido por voto well-liked lei de segurança nacional Ele levantou temores generalizados entre os taiwaneses em 2020.

No entanto, a comparação entre Hong Kong e Taiwan também tem seus limites. Sem dúvida, 70 anos de desconexão com seu vizinho continental contribuíram para a formação de uma identidade nacional taiwanesa specific. Os últimos anos mudaram gradualmente o sentimento de pertença do povo chinês, de tal forma que 55% dos residentes da ilha se declararam “taiwaneses acima de tudo” em 2019, em comparação com apenas 12% em 1992. Mas Taiwan é um paradoxo. Duas emoções conflitantes coexistem dentro da empresa: o compromisso com uma identidade taiwanesa native e o desejo de incorporar a “verdadeira China”. Uma guerra de informação entre a República Fashionable da China, que se estabeleceu no continente, e a República Fashionable da China, que se refugiou em Taiwan, foi travada neste exato momento desde 1949.

O Museu do Palácio Nacional, um símbolo precioso para Taiwan reivindicando standing chinês legítimo.

Após a guerra civil entre comunistas e nacionalistas, o líder nacionalista Chiang Kai-shek foi derrotado e deixou a China continental para se retirar para Taiwan em 1949. Ao fazer isso, ele não pretendia estabelecer um novo estado lá. . Pelo contrário, para o normal, a ilha não passa de um legítimo refúgio temporário da China. A China que pretende representar e que um dia reconquistará o continente. Tal é o discurso de Chiang Kai-shek: a ilha de Taiwan representa a verdadeira China perante os comunistas de Mao. Mas como tal mensagem pode ser crível quando Taiwan representa 1% da população da China e 0,2% da região?

Se o reconhecimento internacional pelo bloco ocidental foi o esteio que permitiu a Chiang Kai-shek se legitimar, ele pôde contar com outro elemento de extrema importância simbólica. Na verdade, ele não levou consigo apenas dois milhões de soldados, milhares de civis fugindo dos comunistas e as reservas de ouro do continente em sua aposentadoria. Ele também teve o cuidado de enviar a maior parte da coleção para Taiwan a partir de 1949. Palácio da Cidade Proibida de Pequim. Apresentando pinturas, arquivos, porcelanas, bronzes, jades e até tratados de medicina tradicional, esta coleção representa a essência da civilização chinesa. Ter este compêndio cultural e artístico é um trunfo sólido na comunicação daqueles que pretendem encarnar a verdadeira China perante o mundo. Consciência nacional chinesa na ilha por meio de várias medidas destinadas a apagar a identidade da ilha taiwanesa (proibição de dialetos indígenas, apagamento da história native dos livros de história, and many others.).

A coleção foi gradualmente enriquecida e culminou com outros artefatos levados pelos nacionalistas durante sua retirada. Museu do Palácio Nacional, em Taipei em 1964. Taiwan usou este símbolo para representá-lo como o protetor da ciência, história e cultura chinesas. Essa mensagem tornou-se ainda mais influente quando ocorreu a Revolução Cultural iniciada por Mao em 1969. Nesse período turbulento, símbolos da cultura tradicional chinesa assimilados ao pensamento “burguês e reacionário” tornaram-se alvo dos Guardas Vermelhos. Ao remaining desse ato, Chiang Kai-shek conseguiu aparecer como um escudo protegendo a civilização chinesa do caos continental e ordenou simbolicamente a seus habitantes, herdeiros de uma China milenar, que a apoiassem.

Uma ferramenta a serviço do poder ou um legado pesado?

No entanto, a situação mudou drasticamente desde então. O reconhecimento oficial da China comunista na ONU em 1972 levou ao colapso do projeto de reconquista de Chiang Kai-shek. Além disso, a morte do normal em 1975 abriu caminho para a democratização da ilha na década de 1980, período em que a consciência nacional de Taiwan estava em forte desenvolvimento. ResumidamenteTaiwan entrou em colapso, sustentando o discurso chinês único e o Kuomintang de Chiang Kai-shek. Com o partido de oposição PDP chegando ao poder em 2016, o entendimento de que Taiwan é uma nação adequada separada da China agora é apoiado e representa a opinião majoritária na ilha. No entanto, para este partido que odeia a ideia de reunificaçãoe agora o Museu do Palácio Nacional, que tenta marcar a divisão entre Taiwan e China da melhor maneira possível, é um legado embaraçoso. Como alguém pode reivindicar uma diferença basic com a China quando existe tal resumo da história chinesa em seu território? Neste contexto, a KAP criou entusiasmo com a iniciativa de renovar a gestão dos espaços culturais em 2020. A oposição do Kuomintang foi um dos reformadores. mudança de nome do museu A intenção period obscurecer a referência ao Palácio da Cidade Proibida em Pequim e cortar os laços com a China. O episódio mostra que o assunto é delicado: toca em uma das contradições primitivas de Taiwan enquanto luta para se definir como nação. É uma situação incerta da qual Pequim está se aproveitando.

A cultura é uma alavanca de dominação para a China de Xi Jinping

Anúncio em 2016 de que um anexo será construído em Hong Kong ao Palácio da Cidade Proibida em Pequim, gerou polêmica. Apresentado como um projeto destinado a dar ao povo de Hong Kong acesso à história chinesa, o projeto foi fortemente condenado pela oposição, que o viu sobretudo como uma forma de Pequim impor a sua soberania à ex-colónia britânica. O Museu do Palácio de Hong Kong abrirá suas portas em 2022 como símbolo da retomada do controle do enclave rebelde. Se a cultura é um instrumento de conquista ou reconquista, o que dizer do caso de Taiwan?

Os líderes comunistas sob Mao não deixaram de condenar o “saque” da Cidade Proibida pelo Partido Comunista Chiang Kai-shek. hoje está acompanhando.. Tomando apenas o discurso de Chiang Kai-shek, a China apresenta agora a existência da sua coleção imperial em território taiwanês como prova do caráter essencialmente chinês de Taiwan e, portanto, do seu dever de voltar à sua tutela. Assim, se opõe às reivindicações do DPP, que promove uma identidade taiwanesa diferente da chinesa e pressiona a sociedade taiwanesa jogando com as contradições que ela atravessa. Isso faz parte de uma estratégia que pode ser vista como uma alternativa ao controle de Taiwan pela força. A invasão da ilha é arriscada devido à ameaça de uma reação americana. Portanto, parece lógico que Pequim trabalhe com a opinião pública taiwanesa de dentro, questionando sua identidade e destacando as rachaduras dentro de um país. Ironicamente, o partido de Chiang Kai-shek e inimigo histórico da China comunista, o Kuomintang, está agora provando ser o transmissor e a favor da reaproximação com seu vizinho continental.

O Museu do Palácio Nacional é muito mais do que um espaço cultural. Mostra-nos como a arte e a história podem encontrar-se num grande conflito geopolítico. Ele lança luz sobre as estratégias que os Estados colocam em prática para legitimar sua autoridade ou suprimir sua dominação, no quadro de estratégias híbridas que combinam violência física e ataques cognitivos. O destino de Taiwan está intimamente ligado ao destino de seu museu nacional, por isso merece nossa atenção.

Alexandre Jeandat

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