Devemos decidir destruir certas igrejas?

► “A restauração do patrimônio religioso é antes de tudo uma questão de vontade”

Bento de SagazanEditor-chefe do Le Monde de la Bible (1) e diretor do Pèlerin Heritage Institute

“Acho que é uma pergunta preocupante, baseada em uma equação ruim que leva à ideia de que há muitas igrejas no país devido ao declínio do número de padres e do declínio das práticas religiosas. Mas a verdadeira pergunta a fazer é: sabemos como manter nossas igrejas vivas? Como as igrejas, embora encarregadas do culto, podem ser abertas a usos comunitários compatíveis com este último? Essa questão foi abordada no relatório do Senado sobre a situação do patrimônio religioso apresentado em julho de 2022.

As igrejas podem viver alcançando três objetivos: Se transcenderem, se unirem e servirem ao bem comum. De fato, uma igreja cujo uso é exclusivamente litúrgico e litúrgico é condenada. Discordo de Roselyne Bachelot sobre as igrejas do século 19 que não chamarão muita atenção. Hoje estamos redescobrindo a riqueza deste século. Na minha opinião, não existe igreja feia enquanto houver pessoas que a amem.

Todas as pesquisas mostram que os franceses são extremamente apegados à sua herança religiosa. A igreja costuma ser o único monumento ou estrutura notável da cidade. Dá a ele sua própria identidade. Portanto, quando as igrejas correm o risco de serem destruídas, não são necessariamente os católicos que se opõem, mas todos os que estão ligados ao edifício. Se hoje existem cerca de 42.500 igrejas dedicadas ao culto na França, e mais de 40.000 delas são propriedade dos municípios (as catedrais são propriedade do Estado e menos de 2.000 edifícios construídos após a lei de 1905 são propriedade da Igreja Católica), a destruição é muito pesado. raro: cerca de trinta desde os anos 2000.

Outro argumento contra a ideia de demolir certas igrejas é que pouca menção é feita ao forte senso de propriedade coletiva do povo quando os municípios possuem propriedades e seu representante – a Igreja Católica – tem uma responsabilidade. As igrejas são um bem comum, mas o Ministério da Cultura costuma pensar em orçamento. Não são necessariamente os municípios mais ricos que melhor preservam o seu património. A restauração do patrimônio em geral e do patrimônio cultural em explicit é uma questão de vontade antes de ser uma questão de meios. Perguntar se temos igrejas demais mostra o pensamento já derrotista sobre o assunto. Nunca, desde a década de 1980, tantas igrejas foram restauradas em nosso país. Desenvolveu-se uma aguda consciência coletiva da herança. Portanto, tornou-se muito difícil para um líder, seja religioso ou político, demolir uma igreja por indiferença. »

► “Para os prefeitos, a igreja da aldeia não é uma cadeia”

Florença Portelliprefeito de Taverny (Val-d’Oise) (LR), co-presidente da comissão cultural e patrimonial da Associação Francesa de Prefeitos (AMF) e vice-presidente da região de Île-de-France

“Acho as palavras de Miss Bachelot muito cruéis. Parece-me que ele está nas mãos de alguém que não entende o que é a França. O orgulho do nosso país é que não há concreto em todos os lugares e que tem uma história e uma identidade com o nosso patrimônio. A política é sempre uma questão de escolha e obviamente o ex-Ministro da Cultura optou por não defender o património.

Os prefeitos não esperavam que eles soubessem que as igrejas paroquiais haviam incorrido em enormes custos de manutenção e restauração para suas finanças. Mas como pensar que a solução é liquidar e desistir e liquidar em vez de continuar o legado? O patrimônio volta a fazer parte da identidade francesa. Nossa única questão é como ajudá-lo.

A preservação do patrimônio não é apenas uma questão de dinheiro, é também uma questão de recursos humanos. Em uma pequena aldeia, o prefeito está sozinho com seu vice ou secretário. Ele tem pouco apoio, o número de deputados na câmara municipal depende do número de moradores. Mesmo em comunidades conglomeradas ou estruturas intermunicipais, um prefeito possui poucos recursos patrimoniais.

Em vez de sermos corruptos e miseráveis, pedimos ao Ministério da Cultura que coloque os meios nos serviços descentralizados do Estado, nas direcções regionais dos assuntos culturais (Drac). Aconselhar os prefeitos, ajudá-los a montar arquivos para solicitar subsídios e auxílios, auxiliar na gestão de projetos, and so forth. Eles devem ter pessoal suficiente.

Os funcionários eleitos estão vinculados à herança religiosa. No departamento do qual sou prefeito, Val-d’Oise, posso falar com Vexin sobre uma grande área rural que representa quase a metade do departamento. Existem muitas pequenas igrejas nesta área. Nenhum prefeito jamais me falou sobre sua igreja: “Como faço para me livrar do problema? » Em vez disso, o que ouvi é: “Como você pode nos ajudar porque este é o nosso orgulho? » Para os prefeitos, a igreja da aldeia não é um fardo, mas um motivo de orgulho. O ônus é o Estado não ajudar o suficiente.

Valérie Pécresse criou recentemente um selo “Património de interesse regional” para promover e subsidiar o trabalho sobre o património rural, particularmente as igrejas vulneráveis, a nível da região de Île-de-France. Também realizamos conferências sobre patrimônio. Por que não fazer o mesmo a nível nacional? »

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