Megumi Saruhashi: A música árabe se mistura com a cultura e a beleza – Convidado – Convidado

UMAEU-UMAharaam Hsem parar : Você nasceu no Japão e mora entre Nova York e Tóquio. Como você veio para a Ópera do Cairo?

Megumi Saruhashi: Eu estava no Líbano para realizar um workshop para refugiados e deveria ir para a Palestina, mas fui mandada de volta pelos israelenses. Foi um verdadeiro épico que me trouxe ao Egito.

“Como você veio para o Oriente Médio?”

— Existe uma organização sem fins lucrativos na Palestina. Al-Kamangati Ajuda crianças palestinas a se tornarem músicos profissionais, oferecendo educação musical gratuita. Todos os anos, organiza uma turnê de verão da orquestra com músicos de todo o mundo que vêm à Palestina para tocar. Então entrei na turnê por duas semanas. Tocamos em cinco cidades: Jerusalém, Ramallah, Jenin, Nablus e Beir Zeit. Também fiz treinamento musical e fiquei com a família de um jovem luthier palestino. Antes de ir para a Palestina, ninguém havia me falado sobre esta região. Eu não sabia, quando fui para Nova York, estava cercado de imigrantes e eu period um deles. Mas eu period tão jovem que só pensava em música e não em todos esses imigrantes. Quando cresci no Japão, não pensava no povo palestino. Eu não sabia de nada. Eu não sabia nada sobre o conflito israelense-palestino e como period difícil entrar e sair do país. Isto é tão estranho. Eu period tão ignorante. Tudo o que eu sabia period uma certa ideia de música árabe. O primeiro ano correu bem. E então eu vim para casa.

“Você veio mais tarde?”

— No verão seguinte, eu faria o mesmo tour na Cisjordânia. A experiência na Palestina realmente me inspirou a trabalhar com refugiados. No ano seguinte, entrei em contato com uma ONG no Líbano para organizar um workshop para crianças refugiadas palestinas e sírias no Líbano. Fiquei lá por duas semanas antes de entrar na turnê brand depois. Mas você não pode voar direto do Líbano, então voei para a Jordânia e depois para a fronteira para pegar a ponte King Hussein, que vai direto para a Cisjordânia. Eu não tinha ideia de como seria difícil cruzar essa fronteira.

Parecia um lugar muito suspeito e eu não estava pronto para enfrentar os israelenses. A regra número um quando cheguei ao aeroporto Ben Gurion period não dizer nada, não falar sobre música árabe, não usar um kefiyeh palestino ou qualquer coisa que mostrasse que você period parente de árabes e, definitivamente, não dizer que estava indo para o Cisjordânia. E pensei que a mesma regra se aplica ao cruzar a fronteira pela segunda vez. Você tem que pegar o ônibus controlado por Israel na fronteira com a Jordânia e ir a uma patrulha israelense, depois ir para a entrevista. Muitas perguntas: Por que você está aqui? Você já entrou em Israel na Cisjordânia? Se eu dissesse que sim, eles me perguntavam o que eu estava fazendo, por que, com quem, e eu nem lembrava o nome do primeiro lodge em que fomos. Acho que tive que dizer não porque não devo fazer nada com os palestinos. No entanto, como eu estava indo e voltando entre os pontos de verificação, percebi que eles tinham todas as pastas. Então fui colocado de lado e ia de entrevista em entrevista e eles almoçavam deliberadamente por horas antes de me mandar de volta para a fronteira. O pesadelo recomeçou, estou indo para o aeroporto na Jordânia, mas não posso voltar para o Líbano porque os israelenses carimbaram meu passaporte deliberadamente e fiquei dias sem solução. Finalmente fui ao Líbano, depois ao Egito.

“Por que você veio para o Cairo?”

— Eu vim ver Abdou Dagher. Todos os músicos japoneses que tocam música árabe trabalharam com ele. Um amigo me apresentou a Zeinab, uma egípcia que fala japonês fluentemente e adora música árabe, e atua como ponto de contato entre Dagher e os japoneses. Comecei a ter aulas todos os dias. Ele não falava inglês e não sabia ler anotações. E eu não sabia árabe. Então ele roubava uma frase e eu copiava, decorava. Ele estava me corrigindo. Eu estava jogando novamente. Foi um exercício verbal. Este é o significado da música árabe. Também fui apresentado a Alfred Gamil. Ele faleceu no ano passado. Eu conhecia seu repertório e seu conhecimento maqam period impressionante. Fizemos várias sessões.

“Quanto tempo você trabalhou com Dagher?”

— até 2019. Eu costumava vir ao Egito cerca de quatro meses, duas vezes por ano. Eu estava trabalhando e organizando minha própria turnê com minha própria música em 2018. Eu realmente não planejava tocar música árabe no Cairo, eu period estrangeiro e não ousava tocar música árabe para árabes, mas então algo aconteceu. Existe um canal no YouTube que oferece música árabe e ele aparecia toda vez que eu procurava por música árabe no YouTube. Entrei em contato com o gerente e ele me convidou para seu salão. Al-Manara. Eu fui lá com amigos. Toquei uma pequena peça árabe e naquela noite e três dias depois ele me convidou para tocá-la. Outras pessoas me contataram, e então o Opera e eu finalmente nos encontramos tocando música árabe no Cairo.

— Como você descobriu a música árabe?

— Eu havia saído de Tóquio para cursar o programa de jazz no Metropolis Faculty de Nova York. Cresci ouvindo jazz, meu pai tocava bateria de jazz. Toco violino e piano desde os 15 anos, mas period música clássica. E period incomum um violinista tocar jazz. Bastante raro na história do jazz. Não period o instrumento regular, me senti um pouco excluído de muitas oportunidades nesse período. Mas o bom de Nova York são esses reveals muito baratos, esses clubes de música onde você pode facilmente encontrar músicos. Terminei o programa de jazz e comecei a tocar gospel, que é uma música religiosa desenvolvida entre os afro-americanos. Um amigo me convidou para tocar em sua igreja no Brooklyn. Eu estava realmente com dor na época. Eu não conseguia mais me motivar, trabalhava, trabalhava, estudava. Pouco sono, sem férias. Estou um pouco confuso. Eu não sabia que meu coração não estava mais no jazz. Eu amava o evangelho, tocava música clássica, ensinava violino para crianças. Depois conheci o tango argentino e entrei nele, period bom, mas não ia a lugar nenhum. Um ano depois de me formar na faculdade, um amigo costarriquenho me ligou um dia para entrar em uma orquestra. Eu apareci, estava jogando, mas percebi que algo estava errado. As pessoas estavam me perguntando qual configuração você está usando? Não entendi. Então percebi que period a Orquestra Árabe de Nova York. Foi o início da música árabe. Um dia conheci Simon Chahine, um violinista palestino muito famoso, em Nova York, e ele organiza retiros de uma semana aos quais participo todos os anos. Tudo mudou quando eu ouvi ele tocando violino, eu fiquei totalmente afim. Eu disse a mim mesmo: sim, isso é música. Depois comecei a viajar para a Palestina, Líbano e Egito.

— Por que você escolheu a música árabe?

“É muito difícil de explicar. Por que é como um violino e não outro instrumento? Acho que estou espiritualmente ligado a ele. De certa forma, Nova York me preparou para minhas experiências no Cairo. Cairo e Japão são lugares muito diferentes. Culturalmente tudo é o oposto, para o bem ou para o mal. No Japão as pessoas prestam atenção em seu comportamento, isso parece bom, mas ao mesmo tempo as pessoas reprimem suas vozes, enquanto no Egito as pessoas são um pouco mais expressivas e eu não aprendi a me expressar, não aprendemos na escola. porque só precisamos dizer a resposta correta. Mas também quando você se expressa demais, às vezes é demais. A música árabe se confunde com a cultura que tem sua beleza. Aprendi a viver diferente. Como existem todas essas sutilezas, não importa o quanto de ocidental ou japonês você leia, você não poderá entendê-lo totalmente. É tão sutil, como essa palavra” lateral “na música. Nós, ocidentais, não sabemos como reproduzi-la, e é muito curativa por si só. A música e a cultura egípcia melhoraram meu standing japonês. Tudo o que me ensinaram no Cairo é o oposto de quem eu sou e, paradoxalmente, tudo funciona. Acabei de aprender a tocar as notas certas escritas.” mas a música árabe é muito fluente, você pode tocar e formar frases com ela como quiser e isso curou minha alma.

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