Os russos roubaram mais de duas mil obras de arte ucranianas

Antes de bombardear museus na Ucrânia, os russos os saquearam. Essa apropriação imperialista, esse colonialismo cultural não é novo. Eles têm feito isso por séculos. O ícone Vladimirs’ka pelo qual os czares juravam havia sido doado de Constantinopla para Kyjiv, onde recebeu o nome do Mosteiro de Vyshhorod. O czar Anrej Bogoliubskiy o roubou. Novecentos anos depois, as tropas de Vladimir Putin despojaram o patrimônio das áreas que ocuparam temporariamente – Kherson, Mariupol, Melitopol, Kakhovka. São os roubos de arte mais graves desde a Segunda Guerra Mundial, quando os nazistas os perpetraram.

Depredações e devastações. Os mísseis do Kremlin atingiram bairros residenciais, infraestrutura e linhas de energia, mas também locais históricos. Mais de duzentos foram danificados, de acordo com as últimas verificações da UNESCO: 245 no complete, incluindo cento e quatro locais de culto, dezoito museus, dezenove monumentos, onze livrarias, oitenta e três edifícios de valor histórico. Em Ivankiv, ao norte da capital, muitas obras de Mariya Pryymachenko, artista elogiada por Picasso na Expo de 1937 em Paris, foram consumidas pelas chamas. Sob os matizes da vida rural, transparecia o horror stalinista: o genocídio e as deportações. Um homem arriscou sua vida para salvar alguns. Pryymachenko é mais do que nunca um símbolo da paz world.

Quanto às peças roubadas, mais de duas mil segundo inventários ainda por fazer, mas a contagem actual é superior. O Instituto Ucraniano criou um projeto on-line intitulado «Postais da Ucrânia». Mostra, com uma justaposição fotográfica entre o “antes” e o “depois”, as consequências da passagem dos invasores. Ele pesquisou 530 casos em todo o país; em Donbass a cronologia começa em 2014, antecedente da guerra de hoje. O contraste entre a primeira foto, dos portais turísticos ou diurnos externos a que estamos acostumados quando exploramos cidades com o Road View por diversão, e a segunda é impressionante. Crateras, escombros, edifícios destruídos e reduzidos a esqueletos incinerados.

“A cidade que outrora guardou a memória é ela mesma reduzida a uma memória”, lê-se na conclusão da ficha informativa sobre Mariupol. Seu Museu de Arte e Arqueologia period frequentado por quatro mil alunos da universidade. Inaugurado em 2016, foi atingido pela artilharia inimiga no dia 18 de abril. Essa fórmula, de “lugar de memória” a memorial ao ar livre de crimes de guerra, é recorrente em cartões-postais de muitos outros lugares. O roubo de artefatos também é uma clara violação de tratados internacionais – incluindo a Convenção de Haia para a Proteção do Patrimônio Cultural de 1954, assinada por Moscou.

As Forças Armadas da Federação retiraram-se de Kherson em novembro. Quando os ucranianos voltaram para a cidade, descobriram que o inimigo havia esvaziado o museu regional antes de partir. o New York Instances contou uma operação organizada como um assalto militar: viaturas à espera de serem carregadas, soldados empenhados em embrulhar as obras em lençóis para as preparar para o transporte, sob ordens de “especialistas” que lhes mostravam as mais preciosas. A administração ucraniana acusa os russos de terem roubado quinze mil artefatos. Seria o maior roubo coletivo de arte desde a Segunda Guerra Mundial.

Há um gancho de História em um dos cartões postais de Kharkiv. O museu de arte, há um século, exibiu Albrecht Dürer, Pieter Bruegel, o Velho, Antony van Dyck, Hendrick Goltzius, Luca Giordano, François Boucher. Os soviéticos não incluíram a coleta em seus planos de evacuação quando a guerra estourou. O Terceiro Reich transferiu uma pequena parte dos ativos para a Alemanha; o resto queimou nas chamas iniciadas antes de sua retirada em 1943. Em fevereiro de 2022, como oitenta anos antes, os guardiões tiveram que fugir. Eles fizeram o que puderam para salvar os artefatos, enquanto as janelas eram estilhaçadas e a fachada desfigurada pelos invasores.

No mesmo oblastos russos “celebraram” o tricentenário do nascimento do filósofo Hryhorij Savyč Skovoroda com bombardeios de artilharia, bombardeando a cidade de Skovorodynivka, onde o poeta havia morado. Entre os tesouros do museu native, reduzido à condição evidente pela foto deste artigo, estava a inscrição no túmulo de Skovoroda: “O mundo tentou me levar, mas falhou.” O que também é uma possível legenda, ou um epitáfio, para as falhas do exército de Putin de 24 de fevereiro até agora. A maior parte das obras, felizmente, já havia sido assegurada.

Em Melitopol, ocupada desde os primeiros dias de março, a premeditação period clara. A direção, de fato, por trás do saque. Testemunhas relataram um homem de jaleco branco, escoltado por soldados russos, que com luvas e pinças removeram os objetos preciosos das caixas, incluindo artefatos de ouro do império xiita há mais de dois mil anos. Descobertas semelhantes já estavam na mira de Moscou, se em 2014 tentou pressionar internacionalmente a Holanda durante um empréstimo no exterior.

Pinturas roubadas de Mariupol foram encontradas em museus da Criméia, como ouro de Melitopol. O mesmo aconteceu com peças de Kherson, do miniaturista Ivan Pokhytonov e Heorhii Kurnakov, entre outros. Essa tem sido a prática desde a anexação ilegal da península em 2014. Desde então, a Interpol está no rastro de cinquenta e duas telas desaparecidas. Eles costumam reaparecer nos cinemas em Sevastopol ou na Rússia continental. Em oito anos, o Kremlin destruiu ou retirou parte do patrimônio da região. Sempre que podia, ele substituía os originais por cópias, sob o pretexto de “protegê-los”.

A tentativa é reescrever o passado, manipular a memória. Eles tentam falsificar séculos de multiculturalismo, em nome de mentiras de propaganda que alimentaram as reivindicações russas à península. As estátuas que desapareceram dos parques, os livros retirados das bibliotecas, as obras não são “apenas” crimes por cercas, movidos pela ganância de ganhar dinheiro fácil no mercado negro. Eles brotam de uma visão imperialista. Os racistas precisam de apropriações culturais para inventar um passado grandioso como alavanca geopolítica.

Kyjivian Rus’, o estado que existiu na Idade Média nos territórios ucranianos, é mais antigo que Moscou. É o berço do cristianismo ortodoxo, a mãe das cidades russas. Um legado que o Kremlin considera seu. Como “Velychko’s Chronicle”, a história dos cossacos ucranianos, que hoje está no Arquivo do Estado Russo e foi publicada na íntegra há apenas alguns anos. Para ser preciso, até o nome “Rússia” foi roubado da Ucrânia, ou seja, de Kyjiv Rus’, adotado do nada em 22 de outubro de 1721 pela Moscóvia de Piotr I.

Essas raízes levam à Ucrânia contemporânea, não ao falso e falsificado império de Putin, com seus ladrões de sexta geração. Para isso, as tropas até desenterraram os ossos de Grigory Potemkin, baixando-se para uma cripta. Coisas de ladrão de túmulos. Devemos a anexação da Crimeia em 1783 ao basic e amante da czarina Catarina. Ideólogo da saída em águas quentes da pátria, a doutrina à qual Putin se baseou em seus discursos delirantes para a nação.

É uma guerra contra a identidade ucraniana, disse repetidamente o ministro da Cultura, Oleksandr Tkachenko. A mesma aniquilação que Moscou perseguiu durante séculos, primeiro sob a dominação czarista e depois soviética. Durante o Holodomor, a fome synthetic de Stalin, as famílias foram obrigadas a vender seus bens, trocando-os por um pedaço de pão. Hoje é raro ter um anel de bisavó, por exemplo. Esse legado também foi extorquido, sob coação, mas desta vez Moscou não terá sucesso. O conflito cultural já o perdeu. Como concluiu um serviço do Pbsroubar os emblemas do passado não será suficiente para exumá-lo.

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