TRIBUNA. “Cultura não é opcional”

Aqui está o fórum deles: “Mesmo que os alunos tenham voltado à escola esta semana, eles não hesitaram em contar aos amigos sobre as férias de uma forma muito detalhada e exagerada. Quer venham ou não, as férias serão vividas pelos jovens e seus pais como um momento saudável de descanso e relaxamento para respirar depois de um ano agitado da vida moderna. O que poderia ser mais gostoso e mais exótico do que provar algo que nos orgulha tanto quanto o nosso paladar, até no seu próprio ramo: a cultura.

Mas não qualquer cultura – não apenas qualquer prazer. Assim, uma cultura que será totalmente desconstruída e lida de acordo com nossas pretensões modernas perde seu sabor. Presidente, antes de removermos estátuas ou tornarmos o passado constantemente suspeito, vamos ajudar os franceses a amar o que conecta. Com efeito, mais forte do que aquilo que nos separa, a cultura é o cimento da nossa sociedade e a condição de um futuro para a França.

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Um tempo imaginativo, as férias muitas vezes matam a sede dos nossos pequenos por outro lugar, uma mudança de cenário. Além disso, quando questionados sobre o que significa “descansar” para os franceses, uma pesquisa da Opinionway comprova que, emblem após a vontade de dormir e o ócio cansativo, as férias também são uma oportunidade de se dedicar a uma atividade cultural pelo menos uma vez. No entanto, visitar um web site notável ou passar um tempo assistindo a um bom filme deve satisfazer sua fome de “sair da caixa”, “mudar o clima”, “se divertir” e “desconectar” – para não mencionar. algumas expressões da trégua esperada. Enfim, é a mudança de ares que buscamos acima de tudo assim que saímos da rotina.

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A cultura, em seu sentido mais amplo, entretém mais do que o consumo das novelas americanas.

No entanto, que melhor remédio para as mazelas de um quotidiano stressante do que o prazer da beleza, viajar através dos séculos, passar bons momentos em família no coração de um parque pure ou entre as bancas de um mercado público? Que melhor desintoxicação do que ler um filme de Pagnol nas compras do Google ou o último Pierre Lemaître? A cultura, em seu sentido mais amplo, entretém mais do que o consumo das novelas americanas e, de certa forma, é ainda mais relaxante do que não fazer nada. Uma ida em família ao teatro ou a um espetáculo nas arenas de Arles sacia muito mais a nossa sede de outros lugares. E a cultura em todas as suas formas alimenta simultaneamente o orgulho de viver num dos países mais bonitos do mundo.

Apesar da abundância de ofertas, as atrações, reveals e museus têm experimentado uma queda alarmante de público nos últimos anos. Neste verão, o Ministério da Cultura está otimista e parece saudar a tendência de alta, mas os números de 2021 ainda estão muito atrás dos números pré-Covid. Como sintoma deste facto alarmante, os cinemas e teatros estão a faturar um quarto do seu quantity de negócios menos do que antes da pandemia.

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Se as férias de verão são para os franceses uma oportunidade de compartilhar um momento cultural com a família ou amigos, então surge a questão da acessibilidade da oferta cultural. No entanto, desde jogos de fuga em magníficos castelos protegidos até festivais de música como o Francofolies de La Rochelle, certamente haverá uma atividade cultural para agradar a todos.

A missão dos atores culturais e das autoridades públicas é, portanto, aproximar os franceses da cultura, sem tentar torná-la uma oportunidade de educação na diversidade ou uma ferramenta para retificar o passado. A cultura é apresentada, dada, degustada e compartilhada. Pode, é claro, ser analisado pela sociologia bourdieana e outras teorias sociais nas universidades, por ocasião de palestras informadas. Mas porquê estragar a fruição de um filme com Jean Dujardin, ou de uma exposição no Mucem de Marselha, com considerações políticas ou académicas que condenam incansavelmente a violência simbólica perpetrada por certas elites ou a (suposta) misoginia que herdaríamos da Europa medieval?

Com isso em mente, é importante entender o que ainda mantém alguns espaços culturais afastados, especialmente jovens de 18 a 25 anos. Entre as principais armadilhas estão, por exemplo, o caráter intimidador da proposta atual – ainda mais acentuado pela desconstrução sistemática de nosso patrimônio – e o orçamento muitas vezes apertado entre os alunos. No entanto, essas barreiras precisam ser expandidas para incluir a transição cultural para alunos do ensino médio e removidas pelo investimento na educação artística e cultural, que é fortemente apoiada pelas Regiões, bem como pelas instituições públicas. Então, como podemos fazer mais para envolver os jovens?

Em primeiro lugar, devemos encontrar uma relação mais simples e direta com o que a história herdou. Quem se importa com a “situação social desconsiderada da época” ao visitar uma casa de campo, ou com as sutilezas da “luta de lessons” ao assistir a uma peça de Molière? Frequentes estudos culturais nada têm a ver com ativismo ou pesquisa.

Devemos fazer da aprendizagem um momento privilegiado de partilha e festa.

Assim, a intuição que leva ao início das férias educativas continua a ser a certa para nós: devemos fazer da aprendizagem um momento privilegiado de partilha e festa. O desenvolvimento dos jovens por meio de atividades culturais, esportivas e de lazer supervisionadas por profissionais possibilitou a conscientização em 2020, principalmente entre aqueles que sofrem com a quarentena. Através deste sistema nacional implantado em toda a região, muitos artistas tiveram os meios para criar e distribuir obras e performances em todos os lugares para dar a todos uma amostra de experiências físicas e tangíveis.

Para levar a cultura a todos os públicos, pode-se imaginar um catálogo nacional de roteiros culturais e desportivos, como na Região. A mesma ferramenta pode determinar uma lista de atividades chave na mão por perfil e faixa etária, por departamento, em ligação com os postos de turismo. Contar com os atores do passe Heritage iniciado pela start-up Patrivia e expandir seu escopo para outros eventos pode facilitar o acesso a todos os compromissos que encerram a temporada de verão, como o tempo de retorno. Talvez outra maneira de espalhar a palavra e o amor sobre criações e paisagens notáveis ​​seja confiar mais nos “influenciadores da cultura” por meio de concursos de fotos todas as semanas no Instagram. Com isso, podemos, sem dúvida, criar uma emulação saudável entre os visitantes – exceto, é claro, profissionais, como na conta #kultürzvous do Centre des Monuments nationalaux, “Eu amo minha herança” ou a operação “Monumento Clic-clac”. Estas são algumas das maneiras que podem ser exploradas para tornar a cultura uma parte essencial da vida cotidiana francesa.

A questão é mais social e política do que econômica. É uma questão de investir hoje em ajudar todas as gerações passadas e presentes a se unirem na cultura francesa, que continua sendo uma das únicas maneiras de se convencer de que o que une os franceses é mais forte do que o que os separa.

Portanto, Senhor Presidente, devemos ir mais longe para que nossos jovens extraiam da cultura instrumentos de desenvolvimento. É urgente estimular a criação contemporânea que show que não somos uma nação morta, mas bem viva. É também imperativo resistir às sirenes da desconstrução, da censura e de todas as ideologias que procuram romper o vínculo entre gerações e apagar o passado. Esse é o espírito de uma grande política cultural que medirá a urgência de aproximar os franceses. Na mesma perspectiva, esta política deve encorajar cada aluno a reconhecer e valorizar os tesouros que nos deixaram ao longo dos séculos, desenvolvendo hábitos culturais como ir ao teatro, ler um livro ou passear por belas aldeias, em vez de ficar preso a um laptop computer . tela.

De fato, a crise da saúde revelou que a cultura é um bem essencial de nossa cultura. Porque nesta cultura há realmente uma identidade francesa, não um retiro ou uma melancolia, mas uma força viva. Cruzamento entre idades, sensibilidades, franceses, seja qual for sua origem, seja qual for sua origem, a cultura é também uma resistência à padronização, ao consumo compulsivo e à lobotomização pelas telas. Cabe a nós defender uma cultura nacional abundante, rica e vibrante para sustentar a França. »

Requerentes:

Vianney d’Alançon, empresário e presidente da Rocher Mistral; Jean Tulard, historiador, membro do Instituto; Lorànt Deutsch, ator e escritor; Malika Sorel, ensaísta e membro do Conselho Superior da Integração; Bernard de La Villardière, jornalista; City Cancelier, ator; o historiador e ensaísta Dimitri Casali; Pascale Bordet, figurinista; Stéphane Simon, produtor de televisão e editor de mídia; Barbara Lefebvre, professora, ensaísta e colunista; Bertrand du Vignaud, historiador de arte e patrimônio; Dominique Richard, ex-gerente regional de assuntos culturais; Didier Froehly, diretor; Frédéric de Lanouvelle, vice-gerente geral da Rocher Mistral; Bruno Henri-Rousseau, gerente da villa e jardins Ephrussi de Rothschild; Frédéric Jouve, diretor de programa da France Bleu; René Baldaccini, presidente da Radio Star Méditerranée; Ensaísta Sami Biasoni; Jean-Luc Fabry, cantor de ópera; Denis de Kergorlay, presidente da French Heritage Society, Alexandra Sobczak-Romanski, presidente da Urgences Patrimoine; Philippe Rondest, ator e diretor

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